公元六世纪，浮门江驶来一艘龙舟。一个失去了江山的王朝，在这里仓惶上岸，他们是南北朝时期陈朝开国皇帝陈霸先之后。
《陈氏宗谱》记载了浮门陈氏始祖四王叔陈至泽在海上所遇的种种神迹：“乘大龙舟，长三百丈，阔五十寻，泛海于浙台浮门，隋炀逐追至浮门，迎天告曰：陈道虽衰，天运未改，何天之陷。忽有石浮阻炀兵，于是以浮门名其地，遂泊舟于岸，下蓬于帆而为大蓬地、小蓬地。钉石四千七百斤，立安住寺，有龙凤衣，见水则龙自腾，日升则凤自舞。”
当年的陈霸先没有想到，他从梁都建康一个看守油库的小吏，到成为坐拥天下江山的陈朝开国皇帝，仅仅33年，他的王子王孙们会被追逐着只能逃到海上随波逐流，最后只有这个海边的浮门村接纳了他的后人。
安住下来的陈霸先后裔修建了陈皇家庙，在这个沿海小渔村延续着陈皇后裔的旧梦。然而，在三门湾的潮涨潮落中，陈霸先后人并没有等来陈朝光复的消息。
唐武德三年（公元620年），陈氏后裔将家庙扩建，并正式定名为安住寺。至明万历年间（1573—1620 年），寺院迎来鼎盛时期，占地有25亩之多，还设榨油厂和碾米厂，寺田数百亩，寺僧三百余。明末清初，安住寺被一场大火所毁，于清乾隆年间（1736～1795年）重建。之后，又因火灾、盗劫，僧众四散，寺门冷落。1969 年，寺院被夷为平地。直至2004年才得以重建，寺名为古安住寺。
古 安 住 寺
古安住寺的历史有近1500年，比台州境内很多古寺都要久远，但隐藏在浮门鲜有人知晓。
如今，唯有寺中古井、随处可见的古残瓷片、陈氏始祖海上漂浮的压舱石、大坠钉石以及寺后刻有“蟠龙山”“古安住寺”的两块摩崖石刻，还能让人回想起这座古寺的辉煌与沧桑。
岁月不居，时节如流。围绕着成王败寇的追逐和被追逐，南宋初，三门湾的这道浮门江，又迎来了一个逃亡的王朝。
靖康二年（1127年），金兵南下攻取北宋首都，北宋王朝自此覆灭。靖康之变后，宋高宗被迫带着嫔妃臣僚，乘御舟先由镇江撤临安（今杭州），继撤越州（今绍兴），再弃城遁海到昌国（今舟山），后又南逃往台州。辗转于浙东近海的宋朝，成为一个行于海上的王朝。
南宋建炎三年（1129年）的除夕之夜，船队停泊在三门湾的浮门江上。已在海上漂泊了一年的宋高宗携妃嫔幕僚，设席龙船，在浮门江祭天谢年，以求早日靖难复国。
祭天之后，宋高宗面海操琴，不料断了一根琴弦。原本忧郁的心情更是愁肠百结，于是将古琴投向了滚滚东逝的浮门江。第二日，他率众泊岸登陆，当年的登陆处被称为车马渡。
绍兴十五年（1145年），当地渔民打捞上当年宋高宗所投御琴，归还于朝廷。此后，宋高宗还特意造出盾形古琴送给臣子，以琴励志，不忘当年蹈海之苦。后人也因此改称浮门江为琴江。
在中国历史上，大概没有哪个村子，像浮门一样连续迎来两个王朝在此颠簸。
浮门原是陈姓族人的聚居地，也是陈姓最早迁入三门的村落。然而随着时代的变迁，不少陈姓族人陆续迁出，分散至西陈、后洋陈、岭里、小岭下、下湾、从岙、洋溪等10余个村。
如今，村内的居民姓氏变得杂糅多样，但作为三门陈姓的发源地，浮门在陈氏族人的心中仍占据着重要的地位，他们也会时常回到这里寻根问祖，追忆往昔的辉煌历史。
公元六世纪，浮门江驶来一艘龙舟。一个失去了江山的王朝，在这里仓惶上岸，他们是南北朝时期陈朝开国皇帝陈霸先之后。
《陈氏宗谱》记载了浮门陈氏始祖四王叔陈至泽在海上所遇的种种神迹：“乘大龙舟，长三百丈，阔五十寻，泛海于浙台浮门，隋炀逐追至浮门，迎天告曰：陈道虽衰，天运未改，何天之陷。忽有石浮阻炀兵，于是以浮门名其地，遂泊舟于岸，下蓬于帆而为大蓬地、小蓬地。钉石四千七百斤，立安住寺，有龙凤衣，见水则龙自腾，日升则凤自舞。”
当年的陈霸先没有想到，他从梁都建康一个看守油库的小吏，到成为坐拥天下江山的陈朝开国皇帝，仅仅33年，他的王子王孙们会被追逐着只能逃到海上随波逐流，最后只有这个海边的浮门村接纳了他的后人。
安住下来的陈霸先后裔修建了陈皇家庙，在这个沿海小渔村延续着陈皇后裔的旧梦。然而，在三门湾的潮涨潮落中，陈霸先后人并没有等来陈朝光复的消息。
唐武德三年（公元620年），陈氏后裔将家庙扩建，并正式定名为安住寺。至明万历年间（1573—1620 年），寺院迎来鼎盛时期，占地有25亩之多，还设榨油厂和碾米厂，寺田数百亩，寺僧三百余。明末清初，安住寺被一场大火所毁，于清乾隆年间（1736～1795年）重建。之后，又因火灾、盗劫，僧众四散，寺门冷落。1969 年，寺院被夷为平地。直至2004年才得以重建，寺名为古安住寺。
古 安 住 寺
古安住寺的历史有近1500年，比台州境内很多古寺都要久远，但隐藏在浮门鲜有人知晓。
如今，唯有寺中古井、随处可见的古残瓷片、陈氏始祖海上漂浮的压舱石、大坠钉石以及寺后刻有“蟠龙山”“古安住寺”的两块摩崖石刻，还能让人回想起这座古寺的辉煌与沧桑。
岁月不居，时节如流。围绕着成王败寇的追逐和被追逐，南宋初，三门湾的这道浮门江，又迎来了一个逃亡的王朝。
靖康二年（1127年），金兵南下攻取北宋首都，北宋王朝自此覆灭。靖康之变后，宋高宗被迫带着嫔妃臣僚，乘御舟先由镇江撤临安（今杭州），继撤越州（今绍兴），再弃城遁海到昌国（今舟山），后又南逃往台州。辗转于浙东近海的宋朝，成为一个行于海上的王朝。
南宋建炎三年（1129年）的除夕之夜，船队停泊在三门湾的浮门江上。已在海上漂泊了一年的宋高宗携妃嫔幕僚，设席龙船，在浮门江祭天谢年，以求早日靖难复国。
祭天之后，宋高宗面海操琴，不料断了一根琴弦。原本忧郁的心情更是愁肠百结，于是将古琴投向了滚滚东逝的浮门江。第二日，他率众泊岸登陆，当年的登陆处被称为车马渡。
绍兴十五年（1145年），当地渔民打捞上当年宋高宗所投御琴，归还于朝廷。此后，宋高宗还特意造出盾形古琴送给臣子，以琴励志，不忘当年蹈海之苦。后人也因此改称浮门江为琴江。
在中国历史上，大概没有哪个村子，像浮门一样连续迎来两个王朝在此颠簸。
浮门原是陈姓族人的聚居地，也是陈姓最早迁入三门的村落。然而随着时代的变迁，不少陈姓族人陆续迁出，分散至西陈、后洋陈、岭里、小岭下、下湾、从岙、洋溪等10余个村。
如今，村内的居民姓氏变得杂糅多样，但作为三门陈姓的发源地，浮门在陈氏族人的心中仍占据着重要的地位，他们也会时常回到这里寻根问祖，追忆往昔的辉煌历史。